Что является источником мыслей? - Пестов Николай Евграфович

by: Елена Аксенова

Download this transcript

Transcript:

[0.0]
николай евграфович best of современная практика православного благочестия передача 18 мысли продолжение как пишет преподобный петр дамаскин все помыслы бывают трех у строений происхождении человеческого демонского или ангельского человеческий помысл связан с каким-либо воспоминанием демонский же помысл всегда бывает сложный из мыслей страстей пристрастие ненависти злопамятности осуждения и тому подобное ангельский же помысл есть бесстрастное ведение вещей то есть истинное знание охраняющее ум и сохраняющие его от крайностей средоточия которому ангелы и научают людей умерших для мира чтобы ум их был бесстрастен и видел вещи должным образом не возвышался и не унижался не уклонялся бы в отвращении от вещи ненавистью но и не предавался бы неразумной привязанности то есть при страстью по лености не оставался бы в неведении но и не уклонялся бы в ни разу гам старание много попечительстве и так подобное при этом очевидно что к людям подверженным греху пороком и страстям стоит ближе злой дух и преимущественно он-то и будет вселять в таких людей свои чувства страсти и мысли и наоборот святые будут слушать мысли ангелов и блока так преподобный серафим говорил о себе что он считал от бога лишь первую мысль появившуюся в его голове по поводу какого-либо дела если же он отвергал ее по человеческому рассуждению то замечал что его последующее рассуждение ума потом оказывались ошибочными другой же святой преподобный варсонофий великий достиг такой меры духовности что дерзновенно утверждал что его мысли шли от самого господа бога в его ответах и на ком встречаются такие утверждения напиши слова моей точнее рассказать слова божией через меня малейшего говорит тебе бог той же мера достиг и старец зосима из троице-сергиевой лавры который так говорил про себя я просил господа чтобы он вошел в меня чтобы я ничего сам не смел говорить о говорил лишь то что повелит мне сказать господь и бывает иногда благоговейно страшно мне внутри себя ощущать силу и голос божий знаю что больно иногда словом моим делаю людям а иногда бог утешает словом моим но я обязан говорить им то что внушает мне сказать бог своего я никогда не говорю теперь ничего ничего и сбывается всегда слово божие потому что оно есть истина и жизнь иной раз я говорю совершенно неожиданно для себя нечто такое чему и сама на раздевались я предал и уста и сердце свое и душу спасители и господу нашему иисусу христу и что он внушает то говорил это делаю нет у меня своих слов нет у меня своей воле примером для этого может служить и рассказ одного не давно почившего благочестивое скромного служителя церкви христовой отца константина раввинского выйди из дома врача я увидел на улице тележку сидящий на ней больной женщиной и стоящие около мужчину не знаю что со мной случилось но я подошел к ним и сказал мужчине во мне у земного врача надо искать помощи больной нужно прежде всего идти в церковь и принести покаяние ведь она загубила жизнь 4 младенцев от чего и более теперь тяжко лишь после покаяния она может поправиться от телесного недуга мужчина был изумлён моими словами я более не стала ничего говорить и ушел от них через неделю я вызвал к себе электромонтер чтобы починить испортившейся проводку им оказался тот самый муж больной женщины он обрадовался увидев меня и сказал что они послушались моего совета жена его покаялась на исповеди в совершенных ею грехах причастилась и теперь ее здоровье управляется он горячим я благодарил за наставление конечно говорить о приятии мысли от бога и ангелов могли лишь святые и подвижники благочестия на людей же находящихся в стадии очищения влияют и ангел и луковый дух в этом случае душа человека является ареной борьбы за свое влияние добрых и злых духов которыми house достоевский писал в сатана с богом борется а поле битвы сердца людей мы обычно не обращаем внимание откуда появилась новая мысль от чего зародилось желание на мне приходят в голову что мы в это время являемся объектом воздействия извне ведь так важно это понять и тотчас же определить кто является субъектом за бросившим в наш разум мысль или зародившемуся сердце желание шло ли она справа от ангела-хранителя или слева от лукавого духа как распознать откуда идет мысль на этот вопрос преподобный варсонофий великий дает такой ответ помыслы приходящие от демонов прежде всего бывают исполнены смущение и печали и влекут вслед себя скрытые тонко ибо враги одеваются в одежду овечьей и прельщают иногда сердца не зло белых тем что кажется хорошо а в самом деле зловредно что не услышишь или помыслишь или увидишь и при этом хотя на волос смутиться твое сердце все это от бесов в другом месте преподобный говорит всякий помысел которому не предшествует тишина смирение не от бога происходит но явно от левой стороны господь наш приходит с тихо стью все же вражеское бывает со смущением и мятежом [музыка] ангел пастырь так объяснил святому ирму действие двух ангелов добрый ангел тих скромен кроток мирин когда он войдет в сердце то будет внушать себе справедливость сломал 2 чистоту ласковость снисходительность любовь и благочестии злой же ангел злобин гневлив и безрассуден когда приступит к себе гнев или досада знай что он в тебе также когда взойдет на сердце твое пожелание многих дел разных и роскошных яств и 5 чужих жен гордость хвастовство надменность тому подобное тогда знай что с тобой злой ангел однако как преподобный варсонофий так и другие святые отцы предупреждают что совсем нелегко без большого духовного опыта различать откуда приходят мысли помыслы схиархимандрит софроний святого афона так пишет об этом внешняя форма в которую облекается помощью очень часто не дает возможность понять откуда он часто помысел приходит тихо и осторожно и 1 словесная форма его может показаться не только вполне естественной но и мудрую и даже святою и однако иногда достаточно одного легчайшего прикосновения такого помысла чтобы произвести глубокие изменения в душе суждение о природе помыслам можно сказать никогда не должно исходить из его внешней формы и только опыт приводит к познанию того какой силы вместе тонкости могут достигать демонские внушения возможность самые разнообразные виды последних даже когда помысел по природе своей добры в него может быть привнесена нечто чуждое и тем существенно изменена его духовное содержание действия итак способность к различению мыслей является достоянием уже зрелых в духовной жизни а новоначальным в ней следует прибегать к советам опытных духовно людей за отсутствием он их к молитве чаще всего мы являемся игрушками в нашем мысленном море над которым господствует лукавые кидает нас в нем по своему произволу из одного мысленного искушения к другому как пишет старец силуан любовь к земному опустошает душу и тогда она бывает унылое дичает и не хочет молиться богу враг же видишь душа не в боге колеблет ее и свободно влагает в ум что хочет и перегоняет душу от одних помыслов другим это целый день проводят в этом беспорядке и не может чисто созерцать господа преодолевать обычный ход мыслей для человека настолько трудное дело что старец оптинский варсонофий говорит что борьбу с помыслами господь принимает за мученичества учитывая все вышеизложенное и нашу слабость в отношении господство над своим мысленным морем чаще всего неспокойными даже бушующем нам необходимо начать борьбу за усиление этого господства и за предохранение себя от мыслей идущих из темной стороны мистического космоса это достигается более всего приучением себя непрестанной молитве о которой речь будет ниже как говорил старец парфене киевский стяжавшей молитву не имеет времени и подумать о чем-либо земном уму тяжелы и беседы видения людей и все отвлекающие его от бога в отдельно же случаях когда нам надо быстро найти для чего-либо верное решение а мысли раздваиваются или мы не можем что-либо вспомните мы боимся своей забывчивости до какого либо момента или случаи жизни то нам надо усердно внимательно от всего сердца попросить нашего ангела хранителя придти к нам на помощь и подсказать нам необходимую мысль или во время напомнить нам что-либо когда получим просим эту конечно да тотчас же мысленно поблагодарить ангела-хранителя как говорил макарий великий как тело от видимого греха так и душу и ум должен хранить от непотребных помыслов ибо душа невеста христова однако одна грешная мысль или при лог потреби налоги и святых отцов еще не вменяется в грех человеку как все и на извне если только она не вызвала в нем сочетание я по терминологии святых отцов то есть сочувствие пролетевший мысли сердца человеческого старец варсонофий оптинский так пояснял безгрешность 1 при logo мыслей если зимой ветер откроет двери в комнату с юга и налетит снег то хозяин не виноват в этом так нет вины и в том когда у нас возникнут не должны и помыслы но как хозяин комнаты должен и дверь закрыть и комнату прибрать так и нам надо немедленно начать молиться чтобы господь защитил нас от той темной силы которая внушала нам эти помыслы при этом ставить рекомендовала в этих случаях прибегать к иисусовой молитве потом монастыре жил инок у которого заметили некоторую странность когда он шел один то часто поворачивался в левую сторону и в пол голоса говорил отрекаюсь иногда спросили что значит это постоянно произносимые им слова инако ответил мне часто приходят в голову разные недобрые греховные мысли на моё сердце не расположена к ней как к мыслям всегo и вам в меня лукавым я не хочу отвечать за них как за чужие мысли и отказываюсь от них перед лицом господа произнося отрекаюсь этот рынок хорошо понимал разницу между стремлениями своего сердца и потоком мыслей в голове в которой вплетались мысли и образы из глубин физически темного космического мира и он мудро поступал пресекая темные при логе словом отрекаюсь как пишет архиепископ варлаам ряшенцев счастлив тот кто убежит от кому-то бесовских помыслов и бросит бесплодная и отрешенная от духовной действительности течение мыслей будет жить не мечтами а живой действительностью и живым общением с предметами духовного мира счастлив тот кто познал ложь помыслов наших не деловых не беседуют с ними и у кого мышление не мечтательно но если за случайные всеваемые в на смысле при логе мы не несем ответственности то за желания мы ответственны и те мысли на которых отозвалось желание сердца человека могут быть уже очень опасно для него как пишет архиепископ elan шаховской одним волоском помыслам как паутина тонким от человека может завала гнутся все небо а значение для души мысли человека так пишет отец иоанн кронштадский мысли человека имеют крайне сильное влияние состоянии расположений его сердца и действий потому чтобы сердце было чисто добра покой на расположение воли доброе благочестивая надо очищать свои мысли молитвою чтением священного писания и творений святых отцов размышлением от лености и исчезновение земных удовольствий не будем думать что мы в какой-то мере владеем нашими мыслями мы в тяжком плену от них если мы захотели бы владеть ими как владели ими святые подвижники то мы сразу же заметили бы и свое бессилие эти великие трудности которые преодолевали подвижники благочестия об этом так пишет схиархимандрит софроний подвижник делатель умного безмолвия своем отвлечение от всего внешнего в стремлении в течение дня и ночи довести число приходящих извне впечатлений до последнего возможного минимума удаляясь для этого от любопытного смотрения на внешний мир от слышания посторонних бесед от чтения книг всею силою сосредоточивается на своем внутреннем бытии и там вступает в единоборство с помыслам только при этом условии можно познать его рот и силу иногда колоссальным недостаточно внимательны внутренний человек весьма легко подпадает влиянию помысла и становится его рабом через склонения своей воли к помыслу человек уподобляется духовное даже отождествляется с тем духом энергия которого заключена в помысле принимая душою страстный помысл который очень часто есть результат демонического влияния человек через сто становится орудием демонического действия внутренние умное внимание с молитвы в сердце народ христианину возможность видеть помысл прежде чем он войдет в сердце ум безмолвным вниманием стоящих сердце видит как помысл приближается извне пытаясь проникнуть в сердце и молитвою отгоняет его старец зосима из троице-сергиевой лавры некоторым из своих духовных детей велел молиться о том чтобы господь сам влага лм если вы hum и сам действовал через них как говорил старец для этого надо молиться так господи сам вам не живи сам говорит сам действуй и когда говорит господь через уста человеческие то все слова того человека действенно бывают все сказанное им исполняется и девица симу и сам говорящий только надо твердую веру иметь и отдать господу и сердце уста только тогда мудрствовать нельзя мудрость свою надо отдать господу все все надо ему передать и жизнь надо вести такую чтобы господу дать доступ чтобы он мог что хочет творить с тобою бывают случаи когда христианин подвергается нападению так называемых хульных мыслей вот как пишет об этом архимандрит борис харчев среди многих мыслей есть такие мысли которые носят ясно дьявольский характер эти мысли многие из христиан испытывали на себе об этих мыслях мы встречаем много указаний в твоих отцов это хульные мысли человек молится у него на душе спокойно вдруг как стрела его сознание появляются эти хульные мысли какие-нибудь оскорбительные мысли по отношению к богу или сомнение в таких и стенах в которых человек убежден сомнения в бытии бога в спасении совершаем господом иисусом христом или бывают хульные мысли по отношению к пречистой деве марии и святым угодникам божиим бывает так что человек взглянет на икону а в это время его сознание как стрела возникают какие быть хульные мысли об этих помыслах святые отцы говорят что это дьявольское искушение [музыка] некоторые люди испытывая хульные мысли впадают в отчаяние они думают что они виноваты перестают молиться боятся приступить к святым тайнам а святые отцы говорят что человек не виноват в таких мыслях эти мысли вкладывает в душу человека дьявол и он будет отвечать за эти мысли в одной святоотеческой книге рассказывается один богобоязненный инок страдал тяжкими худыми мыслями и дьявол довел его до отчаяния он думал что он погиб он обращался ко многим другим подвижникам но они не могли оказать ему помощь он пришел к одному великому опытному в духовной жизни старцу но стыдился рассказать старцу о мыслях которые охватывают его душу по отношению к богу матери божией и святым тайнам божиим поэтому он написал на бумаге и перед в старцу когда остались прочел то он положил свою руку на шею и на кой сказал не бойся чада ты не виноват в этих мыслях всю вину во всех мыслях я беру на себя в этом виноват дьявол и когда старец сказал этот рынок почувствовал величайшие облегчение как гора свалилась с его души в этих мыслях человек не виноват человек виноват бывает в том случае если он задерживается на этих мыслях если он вступает в разговор с этими мыслями тогда он виноват это один из видов сетей дьявольских следует упомянуть что старцы предлагают в качестве наиболее действительного средство для борьбы с нападением хульных мыслей частое причащение святых христовых тайн в наиболее тяжелых случаях они предлагают причащаться каждый день следует упомянуть еще о средстве освобождения от хульных и нечистых мыслей 1 инока преуспевшего в творении иисусовой молитвы спросили кто его ей научил без и отвечал инок как так и на к отвечал меня часто беспокоили от бесов хульные и нечистые мысли как только приходили они я и начинал творить иисусову молитву так и привык к ней одна праведница давала такой совет для избавления от хульных мыслей надо повернуться налево и мысленно сказать враг мой смутить или мой стан на колени вместе со мною смирись и поклонись господу и спасителю он благ он простит и тебя за то что ты смущаешь меня бедную грешница смутить или убежит от этих слов сказанных духом веры любви смирение эти слова как поражающей бич отгонят



Description:
More from this creator:
Автор/составитель: Пестов Николай Евграфович читает н.а. России Георгий Корольчук Издательство: http://www.grad-petrov.ru/

Что является источником мыслей? Мысли бывают от Бога, Ангелов, святых и от слуг сатаны. Пестов Николай Евграфович Современная практика православного благочестия Источник: https://azbyka.ru/

Поддержать проект: Яндекс Деньги: 41001155666344 Карта Сбербанка 2202200322579549
Disclaimer:
TranscriptionTube is a participant in the Amazon Services LLC Associates Program, an affiliate advertising program designed to provide a means for sites to earn advertising fees by advertising and linking to amazon.com
Contact:
You may contact the administrative operations team of TranscriptionTube with any inquiries here: Contact
Policy:
You may read and review our privacy policy and terms of conditions here: Policy