Горские евреи, Дербент

by: Вячеслав Макаров

Download this transcript

Transcript:

[12.42]
[музыка] вот [музыка]


[24.39]
[музыка] да [музыка]


[57.49]
как и когда горские евреи появились таки стане с точностью не известно по одной из версий предки горских евреев в результате вавилонского пленения были переселены из иерусалима в персию там же я между татами и персами усвоили тоцкий dealer персидского языка и в шестом веке в качестве персидских колонистов были переселены на восточных кавказ для обслуживания и охраны иранских крепостей посол годов удивят в двенадцатом веке проездом мангале посетил крепость дербент описывая город и его окрестности он отметил своих записках вся местность густо населена евреями [музыка]


[110.02]
[музыка] а вот как описывает крепость дербента один из арабских авторов 9 века один конец стены был введен море а противоположный конец выведен до такого места где ничего не возможность сделать против нее и тянется она на 40 километров до обрывистый лесной горы через которую не пройти все не устроена 7 проходов железными воротами и по силе народ обязаны охранять эти ворота и соседнюю часть стены тот кто владел крепостью и контролировал путь из персии на север лежащий между каспием и кавказом [музыка]


[184.74]
[музыка] родословную нынешний еврейская община дербента принято считать с конца 18 века именно тогда евреи племени ну-ка у вас пользовались привилегиями данными ханом шах-али и постепенно начали переселяться в горы по старой традиции дома строили рядом так образовался еврейский квартал у южной стены получивший название танки мах аллаху что означает узкие улочки в дербенте евреи скупают виноградники землю для их создания но при этом еще и скупают виноград и у мусульман которым религия запрещает делать и употреблять вино в середине 19 века в городе появляются первые два промышленных предприятий иные заботы производившей также винную водку и коньяк появляется новый еврейская община со своими обычаями синагогами другими еврейскими учреждениями дербент становится общественным и духовным еврейским центром восточного кавказа [музыка]


[273.14]
[музыка] а


[287.65]
[музыка] а


[297.68]
[музыка]


[307.67]
а [музыка] а [музыка] танец загорцев такая же неотъемлемая часть в жизни как и сами горы лезгинка это не только название танца но и название ансамбля основанного в начале 30-х годов танцорами одной еврейской семьи ансамбль не является еврейским но в его танцев присутствует еврейский фольклор и танцульки время сегодня же бердянске учитель танцев каждый день ездит школы города на автобусе собирает в себе в дом на уроке более 500 детишек разных национальностей не разделяя их на способных не очень он учит их всех быть чуточку смелее чуточку добрее [музыка]


[395.07]
[музыка] горские евреи на восточном кавказе всегда вели община образ жизни вселению где что в долине рядом дербентом еще сохранилось община из десяти семей здесь строят каменные одноэтажные дома двор обязательно огораживает высоким забором с большими железными воротами если есть возможность во дворе всегда будет сад и беседкой обязательно будет навес под которым поставит печку-то мургу если у двух соседей нет то нура to do this печень хлеб называется нет свой то есть добрым делом [музыка] ну связку внесли просто позвонить мясо халат на связи


[465.839]
[музыка] на кавказе всегда любят хлеб домашней выпечки его готовят из разного теста с разными добавками но он всегда был и остается круглой формы каждый раз когда в еврейском доме хозяйка начинает катать тесто для приготовления хлеба от всего теста отрывается несколько маленьких кусочков бросается в огонь при этом звучит благословение делается это в честь разрушенных святых храма если такой обряд не произвести ты хлеб и читаться не кошерно традиции горских евреев запрещают выбрасывать маленькие кусочки хлеба большой грех даже выбрасывать хлебных крошки их принято собирать для домашней птицы и животных если нет хозяйству самих значит надо отдать остатки соседям хлеб ломают только руками резать его металлическим ножом запрещено увидев кусочек хлеба на дороге еврей должен его поднять поднести глазом и положить на возвышенное место если человек так не сделал тяжкий грех часто соседи в целях экономии собираются вместе чтобы испечь хлеба так как мы разогрев то нура и поддержание днем тепла уходит много дров хлеб стараются печь в пятницу чтобы в субботу он был теплые свеже после этого станут ставят кастрюлю с едой для субботы дабы не нарушать ее святость [музыка] рядом стоял мозолишь и я до меня веришь ты матерью мечты пятом классе в школу механизации пошел встал шоферу всю жизнь работаю в одном и том же местный колхоз он вот начались и настоящее время итоге работают [музыка]


[630.08]
у меня у параши


[636.23]
[музыка]


[673.0]
[музыка] [смех] [аплодисменты] была дочь


[682.33]
но меня уважают начиная с руководителя района кончая до рабочего класса меня в силах как родственникам не шайтаны родная земля это значит я здесь родился мой аула меня здесь оставить всю жизнь сколько меня он не даст че [музыка] маджалис последнее место в этих горах где живет еще горец еврей чье имя звучит а в жаннур владелец мира он родился здесь женился на торги нки вырастил здесь детей похоронил здесь мать никуда не хочет уходить с этой земли



Description:
More from this creator:
Disclaimer:
TranscriptionTube is a participant in the Amazon Services LLC Associates Program, an affiliate advertising program designed to provide a means for sites to earn advertising fees by advertising and linking to amazon.com
Contact:
You may contact the administrative operations team of TranscriptionTube with any inquiries here: Contact
Policy:
You may read and review our privacy policy and terms of conditions here: Policy